خرید بک لینک

درباره سایت

زمزمه ی احکام

در ان‌ لحظه‌ كه‌ ادمی‌ به‌ كمال‌ و شكوه‌ بی‌نهایت‌ افریدگار جهان‌ می‌اندیشدسرا پا شیفته‌ ان‌ می‌شود; دل‌ و جانش‌به خضوع‌و خشوع‌ و فروتنی‌ می‌گراید; با اهنگ‌فطرت‌ در برابر ان‌ همه‌ كمال‌ و عظمت‌ سر تعظیم‌ فرودمی‌اورد:«ركوع»سر به‌ زمین‌ می‌ساید: «سجود»; و زبان‌ به‌ ستایش‌ می‌گشاید: «حمد و تسبیح‌». (((لطفا در باره هر بخش نظر خود را اعلام کنید. باتشکر!!)))

امکانات وب

-->-->-->
-->-->-->
-->-->-->

-->-->-->

بÙx87 اÛx8cÙx86 صÙx81ØxadÙx87 اÙx85تÛx8cاز بدÙx87Ûx8cد!
اØxadکاÙx85 را در Ú¯Ùx88Ú¯Ùx84 Ùx85ØxadبÙx88ب Ú©Ùx86Ûx8cد
با Ûx8cÚ© اÙx85تÛx8cاز Ùx85ثبت Ùx85Ûx8cتÙx88اÙx86Ûx8cد از اØxadکاÙx85 Ùx86Ùx85از ØxadÙx85اÛx8cت Ú©Ùx86Ûx8cد!
Ùx81Ùx82Ø· Ùx83اÙx81Ùx8a است بر رÙx88Ûx8c دÙx83Ùx85Ùx87 1+ Ùx83Ùx84Ùx8aÚ© Ùx83Ùx86Ùx8aد
-->-->-->

احکام لباس نماز گزار

نماز

لباس نمازگزار باید مباح باشد و کسی که می داند پوشیدن لباس غصبی حرام است ، اگر عمدا در لباس غصبی یا در

لباسی که نخ یا دگمه یا چیز دیگر آن غصبی است نماز بخواند،باید آن نماز را با لباس غیر غصبی اعاده نماید.

کسی که می داند پوشیدن لباس غصبی حرام است ولی نمی داند نماز را باطل می کند،اگر عمدا با لباس غصبی نماز بخواند، باید آن نماز را با لباس غیر غصبی  بخواند.

اگر نداند یا فراموش کند که لباس او غصبی است و با آن ،نماز بخواند، نمازش صحیح است .

ولی اگر خودش آن لباس را غصب کرده باشد و بعدا فراموش کرده و با آن نماز خوانده ،به احتیاط واجب باید آن نماز را اعاده کند.

اگر نداند یا فراموش کند که لباس او غصبی است و در بین نماز بفهمد،چنانچه چیز دیگری عورت او را پوشانده است و

می تواند فورا یا بدون اینکه موالات یعنی پی در پی بودن نماز به هم بخورد لباس غصبی را بیرون آورد، باید آن را بیرون آورد ونمازش صحیح است . 

اگر چیز دیگری عورت او را نپوشانده یا نمی تواند لباس غصبی را فورا بیرون آورد یا اگر بیرون آورد پی در پی بودن نماز به هم می خورد، در صورتی که به تعداد یک رکعت هم وقت داشته باشد، باید نماز را بشکند و با لباس غیر غصبی نماز بخواند.

 اگر به این مقدار وقت ندارد، باید درحال نماز لباس را بیرون آورد و به دستور نماز برهنگان ، نماز را تمام نماید.

اگر کسی برای حفظ جانش با لباس غصبی نماز بخواند، یا مثلا برای اینکه دزد لباس غصبی را نبرد با آن نماز بخواند،

نمازش صحیح است .

اگر با عین پولی که خمس یا زکات آن را نداده لباس بخرد، نماز خواندن در آن لباس باطل است .

 همچنین است اگر به ذمه بخرد و درموقع معامله قصدش این باشد که از پولی که خمس یا زکاتش را نداده بدهد.

 

برچسب: نویسنده: محمد جوکار تاريخ: سه شنبه 8 اسفند 1391 ساعت: 0:59

صفحه بندی